《弟子规》全篇内容,标准《弟子规》全文,《弟子规》全文 原文
【儒部】

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国学杏林典籍学堂—若想心如明镜,必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 《弟子规》全篇内容,标准《弟子规》全文,《弟子规》全文 原文 《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。 祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务邦国自宁。俗云:「教儿初孩,教妇初来」,儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣! 三字经说:「养不教,父之过;教不严,师之惰。」;「教之道,贵以专。」,而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:「旧书不厌百回读,熟读深思子自知」。现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果。企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。 非注册付费用户仅能浏览文章,更多内容,注册本站会员或者直接付费下载TXT电子书方便学习与阅读哦
《增广贤文》原版全文完整版,《增广贤文》国学经典规范读本电子版全书
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国学杏林典籍学堂—若想心如明镜,必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 《增广贤文》原版全文完整版,《增广贤文》国学经典规范读本电子版全书 《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。  《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于寅”,“一饭一粥,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“善有善报,恶有恶报”,“乐不可极,乐极生悲’等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山知鸟音”,“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。 非注册付费用户仅能浏览文章,更多内容,注册本站会员或者直接付费下载TXT电子书方便学习与阅读哦
杨筠松《青囊奥语》原文,《青囊奥语》全文及白话注解
术数

杨筠松《青囊奥语》原文,《青囊奥语》全文及白话注解

国学杏林典籍学堂—若想心如明镜,必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 杨筠松青囊奥语原文,青囊奥语全文及白话注解 《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷,《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文迪所作。相传文迪赣水人。其父求巳,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文迪因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,未审与曜金歌为一为二。惟郑樵《通志。艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷,又杨、曾二家《青囊经》一卷,或即是书之原名欤?其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节,历来注家罕能详其起例。至序内二十四山分顺逆一条,则大旨以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸,互起长生。如甲木生於亥,库於未,乙木生於午,库於戌之类。因以亥卯未寅午戌己酉丑申子辰为四局,反覆衍之,得四十八局。阳用左旋,阴从右转,盖本之说卦阳顺阴逆之例,为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》,盖即窃其绪馀,衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》,专以三元水口随地可以定向,於是谈地学者舍形法而言理气。剽窃傅会,俱以是编为口实。然不以流派多岐,并咎其创法之始也。旧本有注,讬名刘基。李国木复加润色,芜蔓殊甚。又妄据伪《玉尺经》窜改原文,尤为诞妄。今据旧本更正,并削去其注,以无滋淆惑焉。 非注册付费用户仅能浏览文章,更多内容,注册本站会员或者直接付费下载TXT电子书方便学习与阅读哦
《孙子兵法》第八篇原文,《孙子兵法》第八篇主要内容
国学书籍

《孙子兵法》第八篇原文,《孙子兵法》第八篇主要内容

国学杏林典籍学堂—若想心如明镜,必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 《孙子兵法》第八篇原文,《孙子兵法》第八篇主要内容 《孙子兵法》共13篇,是现存我国最早的一部兵书,也是世界上最早的兵书。作者孙武,春秋末期齐国人,生卒年不详。他受吴王阖闾重用,在吴国为将,辅助吴治军强国,为吴王的霸业作出了贡献。 《孙子兵法》的内容,包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系,提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制,而首要的是政治因素;它提出许多杰出的命题,如“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”,“不战而屈人之兵,善之善者也”等,许多问题上反映了战争的一般规律,不仅为中国历代兵家所重视,也为各国军事家所重视。不少国家的军校把它列为教材,1991年海湾战争期间,交战双方都曾研究《孙子兵法》,借鉴其军事思想以指导战争。 《孙子兵法》对战争问题的论述,也包含了许多有价值的哲学思想。书中所说“知彼知己,百战不殆”和“因敌而制胜”,认为必须全面了解敌我双方全部情况,才能取得战争胜利,要求在战前对敌我双方影响战争胜负的诸种因素作全面的了解和比较,以预测战争的胜负,体现了朴素唯物论的倾向。 《孙子兵法》中又有丰富的辩证法思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、进退、胜败、奇正、虚实、勇怯、劳逸、动静、迂直、利患、死生等等。《孙子兵法》特别重视这些对立面转化的条件。其中最重要的就是人的主观能动性。认为战争胜负不仅取决于客观的形势,还取决于战争的主观指导是否正确。一方面,它说“胜可知,而不可为”,认为胜利可以预见,但不能凭主观愿望去取得。另一方面又说“胜可为也。”认为只要研究敌我双方的情况,据此正确决定自己的行动,发挥自己的实力,避免自己的被动,并且利用敌人的弱点造成敌人的被动,就可以为胜利创造条件。《孙子兵法》正是在研究战争中种种矛盾及其转化条件的基础上提出其战争的战略和战术。《孙于兵法》论战争问题中体现的辩证思想,是我国古代辩证思维的一个重要组成部分,在中国辩证思维发展史中占有重要地位。 《孙子兵法》中的哲学思想不仅适用于军事,而且也受到各方面的广泛注意,被运用于其它许多领域;一些现代企业家,也把《孙子兵法》中的辩证思想、军事谋略运用于企业经营和商战中去。《孙子兵法》一书的意义已经远远超出了兵书的范围。 读《孙子兵法》可读郭化若的《孙于今译》,其中可重点读上卷《计篇》、《作战篇》,中卷《势篇》、《虚实篇》。 ============================================================================== 始计第一 作战第二 谋攻第三 军形第四 兵势第五 虚实第六 军争第七 九变第八 行军第九 地形第十 九地第十一 火攻第十二 用间第十三
《灵药秘方》全书在线阅读《灵药秘方》pdf 下载
方剂论

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国学杏林典籍学堂—若想心如明镜,必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 《灵药秘方》全书在线阅读《灵药秘方》pdf 下载 提要 吾国古时外科既精解剖,复具灵药,惜自秘太甚,失传于世,故世医所得不过升降数方而已。此书系蒲东师成子著,古歙方成,培订奇方秘论,皆世医所未闻。师成子康熙时人,幼习群书,长爱羲皇,因好仙道,云游四海,卒遇明师,道成而功行不足,乃壶中卖药,广济苍生,并将《灵药秘方》著之于编,嗣为方氏所得。其中分量皆为隐语,复细玩而订正之,盖与《鬼遗方》同其诡秘。 方序 (上残)废也。但古今来方士,口口相传,不肯轻泄,故世医所得,不过红升白降数方而已。此《灵药秘方》一卷,多至四十余,翻其中奇方秘论,皆世医之所未闻。康熙初年,有蒲东方士师成子者,不详其为何人,余于乾隆己亥,偶游广陵市中,获医方一卷,乃师成子手书也。读其自序,言壶中卖药,不过欲广益世人,为三千功行之助,而秘惜过甚,方中分两,皆为隐语,以一两为奇两,三钱为仁浅之类,惟恐人知,余细玩得其意而改正焉。因叹此书有裨于世而知之者绝少,癸卯夏,五来游汉皋以示汪生圯公,圯公欣然为付诸。剞氏又辑同人屡验之方为一卷,附诸后,以广其传。其利济之心有足多者,因弁言于简端。天都方成培仰松氏题 原序 古有医道,通仙道之语,予始疑而未敢信,今乃知其言之果不谬。又思华陀、扁鹊,非不足控今古,岐、雷、广成,横于胸中,董奉、韩康,不异人意,而仙机隐隐,其欲动既见。夫草木之药,不足成回天之手,举凡二五之精,妙合而成者,复有灵药之选,于是,穷极乎乾阖坤辟,静专动植之理,水升火降,日出月纳之故,谓此待毙之躯,尚可之死之生、之危之存,况吾身素无疾病,服之何不可以长生故名山观,历访白鹿之真人;神药躬求,寻苍牛之道士,炉火服食,遂日习而有事矣。未得,不谓其方之不灵,稍得,遽恃其术之已精。逮遇明师,始悔前非,因尽弃其所学,从事于金丹大旨,诚恐己之功行,不足以延登仙伴也。所以寄迹江湖,浪游城市,卖药壶中,广益世人,无非欲三千行满,八百功成,俾他年冲举,将拔宅而飞升;此日栖迟,能驻颜而返少,此之谓医道通仙道也。虽未见习医者皆欲仙,亦未见学仙者俱成道,而揆情度事,其理有如此者。予幼习群书,长爱羲皇。七步八斗,未敢夸耀于人;五金八石,窃尝讲究于心,冀得天河上之三传,以成夫陶公之十赉。无如紫府云遥,瑶池孔远,不遇待诏,不知昆明池底之灰,不逢麻姑,不记蓬莱阙前之水。今幸关西夫子,盛德咸仪,东角先生,清候日式,是以菖蒲炼出新芝,而鼎中胡以药转;云母蒸成香芋,而铛内何以云生盖亦尝指而授之矣。敬承四十八方普济苍生,虽非若曼倩之桃、安期之枣,而神明变化,亦庶可窃比于《千金》、《肘后》之列,至其脉络分明,条理洞悉,一方包数方,一本贯万散,殆亦犹之乎物物共一太极、物物各一太极也。故为序以待后之学者。 时康熙戊戌年春正月人日蒲东师成子识于广陵精舍 灵药秘方卷之上 灵药总论灵者,先天一气,凝结于中,神明变化不测之谓也。古人云:有七十二般炉火,二十四品服食,诸凡五金八石,举皆一一采而用之者,诚有以见。夫草根树皮之药不灵,而金石煅炼之药斯灵也。奈何世人不察,徒知灵药之名,而不知灵药之实,无论不能以广微元奥,即有间执一方,亦必泥执一病,以为古人用药,不过如是,更不复求灵药之外更有加减灵药之中,复有转换,而谬成己见,以痼终身。噫!此特谓之死药耳,何灵之有尤可恨者,既不闻灵药之名,又不习灵药之事,而妄谓金石炼煅之不可轻服,而病者遂缘以深信而不疑,是以宁灭其身,而无悟者,皆斯言害之也。殊不知古人立方,必胜后人,金石煅炼之不可服,古人何苦多列品类以误后人玉导石髓、刘安余膏,何莫非金石煅炼,长房、思邈诸公,未尝以此见诮也。可见灵之功在会用与不会用,而会用与不会用在传之当与不当。故他方俱按味而求,而灵药必须过手而得,盖虽小丹作用而实系大。凡之头脑,因心制宜,变幻莫测,真如游龙之不可捉摸,学者岂可因其金石煅炼而忽诸!
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国学杏林典籍学堂—若想心如明镜,必当饱读诗书。中医基础知识入门自学书籍下载 国学文化、国学古籍讲座、中医书籍、中医文化、中医书籍资料集合。 《普济方》全十册pdf《普济方》电子书下载,普济方电子书完整版 《普济方》是由明太祖第五子周定王主持,教授滕硕、长史刘醇等人执笔汇编而成,刊于1406年,初刻本已散佚。几百年来除少数藏书家藏有一些残卷,如永乐刻本存19卷,明抄本存35卷等外,惟《四库全书》收有全文。原作168卷。 本书是我国古代最大的一部方书。全书大致分为12部分,卷1~5为方脉,卷6~12为运气,卷13~43为脏腑,卷44~86为五官,卷87~250为内科杂病,卷251~267为杂治,卷268~272为杂录和符禁,卷271~315为外伤科,卷316~357为妇科,卷358~408为儿科,卷409~424为针灸,卷425~426为本草。编次条理清晰,内容十分丰富。自古经方,本书最为完备。资料除取之历代方书外,还兼收史传、杂说、道藏、佛典中的有关内容。 《普济方》是中国历史上最大的方剂书籍,它载方竞达61739首。 公元1406年定稿出书,为中国历史上的明朝皇帝朱棣收集编写。《普济方》,收集了大量资料。除了收录明以前各家方书以外,还收集其他方面的材料,如传记、杂志等,所以内容十分丰富,编得也很详细。由于出版的数量比较少,而该书又比较实用,所以不少人辗转传抄。物以稀为贵,《普济方》一书在当时是十分珍贵的。后来经过一些年代,《普济方》原来的刻本已经散失。 《普济方》原作168卷,后来改为426卷,分成217类,共788法。全书有图239幅。内容包括总论、脏腑身形、伤寒杂病、外科、妇科、儿科、针灸等。书中记载了许多疾病的治法,如汤药、按摩、针灸等。《普济方》是一本十分实用的方书。它在所列的每一病证之下,列了一些方子,学者或医生只要依病查方,再在各个方子之间选择一下即可。而这本书也是十分宝贵的医学文献资料。 中国人民卫生出版社1959年以《普济方》为主,并参考以前的一些残卷残本,一一进行校勘、重印出版。人民卫生出版社出版的这本《普济方》共分10册。第一份为方脉运气脏腑,第二册为身形,第三册到第六册为诸疾,第七册为诸疮肿,第八册为妇人,第九册为婴孩,第十册为针灸。这样使原书变得简明有章。 非注册付费用户仅能浏览一个章节,更多内容,注册本站会员或者直接付费下载ptf学习完整版哦
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